ИВАН БАЛАНДИН предлагает Вам запомнить сайт «Уроки прошлого»
Вы хотите запомнить сайт «Уроки прошлого»?
Да Нет
×
Прогноз погоды

Знающий историю своего народа, способен предсказать его будущее

Блог
Срочная реформа - это просто! Получите до 500 лошадей мгновенно
ИВАН БАЛАНДИН 21 янв, 15:54
0 0
Сладкая перспектива на скорую руку к чаю - отрицается "на ура"
ИВАН БАЛАНДИН 21 янв, 11:31
0 1
ГЕРОИ АЛЕКСАНДРА ДЮМА. ВОСПЕТАЯ ФРАНЦИЯ: ЦИВИЛИЗАЦИЯ И РЕКИ КРОВИ, ЖЕСТОКИЕ СВЯЩЕННИКИ И НИКЧЕМНЫЕ МАРШАЛЫ
ИВАН БАЛАНДИН 20 янв, 19:44
0 0

Последние комментарии

Леонид Минаков
Уважаю Баландина за очерковый дар!
Леонид Минаков Сладкая перспектива на скорую руку к чаю - отрицается "на ура"
K-50952
Александр Клово
Кстати, он был полностью изолирован от внешнего мира.
Александр Клово Как воевал Брежнев на Великой Отечественной
Кремлев Владимир
K-50952
То то Хрущ на  дачке своей смертью помер.
K-50952 Как воевал Брежнев на Великой Отечественной
Виктория Козина (Гуща)
Александр Клово
K-50952
Беда Л.И. - он был слишком добрый.
K-50952 Как воевал Брежнев на Великой Отечественной
K-50952
Fantom X
Сейчас обсуждают
Сладкая перспектива на скорую руку к чаю - отрицается "на ура"

Сладкая перспектива на скорую руку к чаю - отрицается "на ура"

СЛАДКАЯ ПЕРСПЕКТИВА НА СКОРУЮ РУКУ К ЧАЮ - ОТРИЦАЕТСЯ "НА УРА" Сибирская дорога строилась не одной колеей, но к тому времени, когда сплошной путь был постро

ИВАН БАЛАНДИН 21 янв, 11:31
0 1
Как воевал Брежнев на Великой Отечественной

Как воевал Брежнев на Великой Отечественной

Как воевал Брежнев на Великой Отечественной О военных заслугах Л. И. Брежнева писала фронтовая пресса еще во время Великой Отечественной. Леонид Ильич проше

ИВАН БАЛАНДИН 9 янв, 20:56
+2 8
РОССИЙСКИЙ ГЕНИЙ МЕДИЦИНЫ, НАШЕДШИЙ УСПЕХ В ДВУХ ЭПОХАХ

РОССИЙСКИЙ ГЕНИЙ МЕДИЦИНЫ, НАШЕДШИЙ УСПЕХ В ДВУХ ЭПОХАХ

Российский гений медицины, нашедший успех в двух эпохах Трудно в кратком очерке осветить богатую научным творчеством жизнь Генриха Ивановича Турнера. Не мен

ИВАН БАЛАНДИН 18 янв, 16:47
0 1
Как маршал Буденный отличился на Великой Отечественной

Как маршал Буденный отличился на Великой Отечественной

Как маршал Буденный отличился в Великую Отечественную Семен Михайлович во время Великой Отечественной войны не выиграл ни одного сражения. Тем не менее И.В.

ИВАН БАЛАНДИН 10 янв, 19:06
-1 5
Что случилось под Сталинградом с хорватами воевавшими против СССР

Что случилось под Сталинградом с хорватами воевавшими против СССР

Что случилось под Сталинградом с хорватами воевавшими против СССР 369-й хорватский пехотный полк был единственным негерманским подразделением, участвовавшим

ИВАН БАЛАНДИН 9 янв, 11:23
+93 71
КАК КРАСНОАРМЕЙЦЫ ПОСТУПАЛИ С ПЛЕННЫМИ БАНДЕРОВЦАМИ И ВЛАСОВЦАМИ

КАК КРАСНОАРМЕЙЦЫ ПОСТУПАЛИ С ПЛЕННЫМИ БАНДЕРОВЦАМИ И ВЛАСОВЦАМИ

КАК КРАСНОАРМЕЙЦЫ ПОСТУПАЛИ С ПЛЕННЫМИ БАНДЕРОВЦАМИ И ВЛАСОВЦАМИ В советских лагерях после окончания Великой Отечественной войны оказались сотни тысяч солда

ИВАН БАЛАНДИН 9 янв, 13:06
+4 4
Как обошлись в Приморье с китайцами дружившими с РИ

Как обошлись в Приморье с китайцами дружившими с РИ

Как обошлись в Приморье с китайцами дружившими с РИ Знаменитый договор Китая и России о занятии последними Порт-Артура и Талиенваня на Ляодунском полуостров

ИВАН БАЛАНДИН 10 янв, 01:19
+1 1
ГЕРОИ АЛЕКСАНДРА ДЮМА ИЛИ ПО СЛЕДАМ "ВИКОНТА ДЕ БРАЖЕЛОНА": ВЕЛИКИЙ ПОЛКОВОДЕЦ КОРОЛЕВСКОЙ КРОВИ, УНИЧТОЖИВШИЙ НЕСОКРУШИМУЮ ИСПАНИЮ, ИЛИ ПРОСТО ФРАНЦУЗСКИЙ СУВОРОВ

ГЕРОИ АЛЕКСАНДРА ДЮМА ИЛИ ПО СЛЕДАМ "ВИКОНТА ДЕ БРАЖЕЛОНА": ВЕЛИКИЙ ПОЛКОВОДЕЦ КОРОЛЕВСКОЙ КРОВИ, УНИЧТОЖИВШИЙ НЕСОКРУШИМУЮ ИСПАНИЮ, ИЛИ ПРОСТО ФРАНЦУЗСКИЙ СУВОРОВ

Герои Александра Дюма или по следам "Виконта де Бражелона": великий полководец королевской крови, уничтоживший несокрушимую Испанию, или просто французский Суворов

ИВАН БАЛАНДИН 9 янв, 20:20
0 1
Читать
Срочная реформа - это просто…

Срочная реформа - это просто! Получите до 500 лошадей мгновенно

21 янв, 15:54
0 0
Сладкая перспектива на скору…

Сладкая перспектива на скорую руку к чаю - отрицается "на ура"

21 янв, 11:31
0 1
ГЕРОИ АЛЕКСАНДРА ДЮМА. ВОСПЕ…

ГЕРОИ АЛЕКСАНДРА ДЮМА. ВОСПЕТАЯ ФРАНЦИЯ: ЦИВИЛИЗАЦИЯ И РЕКИ КРОВИ, ЖЕСТОКИЕ СВЯЩЕННИКИ И НИКЧЕМНЫЕ МАРШАЛЫ

20 янв, 19:44
0 0
Как воевал Нащокин на Русско…

Как воевал Нащокин на Русской Шведской

20 янв, 17:05
+2 0
Как Морозов мог "сослаться",…

Как Морозов мог "сослаться", если сама фигура боярина была связана с его царем? Есть ответ?

19 янв, 22:00
0 0
ГЕРОИ АЛЕКСАНДРА ДЮМА: ИТАЛЬ…

ГЕРОИ АЛЕКСАНДРА ДЮМА: ИТАЛЬЯНКА, УТОПИВШАЯ В КРОВИ ПАРИЖ

19 янв, 16:10
0 0

Амазонки в античной традиции: этимологический, территориально-географический, религиозный аспекты

развернуть

Амазонки в античной традиции: этимологический, территориально-географический, религиозный аспекты

АМАЗОНКИ В АНТИЧНОЙ ТРАДИЦИИ: ЭТИМОЛОГИЧЕСКИЙ, ТЕРРИТОРИАЛЬНО-ГЕОГРАФИЧЕСКИЙ, РЕЛИГИОЗНЫЙ АСПЕКТЫ

В работе рассматриваются истоки античного мифологического цикла об амазонках. На основании широкого круга письменных источников автор показывает происхождение мифа в области этимологии, географии, религии. Убедительно показана связь мифа с эпохой «Темных веков» и ранними цивилизациями Эгеиды.

Впервые термин «амазонки» встречается в древнегреческом эпосе, который говорит о воинственных женщинах-амазонках, живущих в Скифии, дочерях бога войны — неистового Ареса и его жены, вечно юной и ветреной богини красоты и любви Афродиты. Эпос называет амазонок ^т1^г1рш, что значит «равные мужам», «противные мужам» или «мужененавистницы». Здесь же «амазонка» переводится как лишенная груди с целью стрельбы из лука, «безгрудая». В Объяснении к «Илиаде» Гомера — несколько иная трактовка этого термина: «амазонки — значит жавшие в поясах, так как они жали и косили вооруженные, надевая пояса». Античные авторы, упоминая или рассказывая об амазонках, использовали ту или иную трактовку этого термина.

О значении слова «амазонка» вели споры еще в древности, выводя его из разных греческих слов и словосочетаний. Античные авторы, упоминая или рассказывая об амазонках, использовали различные трактовки этого термина. В словаре А.Д. Вейсмана можно обнаружить следующие формы и значения:

'Ацайугс. ед. число 'Аца£юу — амазонки, мифический народ, состоявший исключительно из женщин и отличавшийся воинственностью.

Другая форма: A^ZoviSec, единственное число: 'A|iaZovic.

Прилагательное: A^ZoviKoc - амазонский;

Дословно «безгрудые» (искаж.): -a - частица, означающая отрицание, «без»; -^атос - грудь.

Другие варианты трактовки:

«Эорпата» — скифский вариант — «мужеубийцы» (Геродот);

«А мазаникы» (Азбуковники — толковые словари, XII-XV вв.) — «омуженные»; «посвящённые в священный женский союз».

«Амазаник» — «лунные женщины», древнеармян. (Р. Грейвз). Смысл, также указывающий на принадлежность к некоему тайному женскому обществу.

Э.Б. Петрова указывает на еще одну трактовку слова «амазонки». Они назывались так потому, что не употребляли в пищу хлеба, предпочитая черепах, змей, ящериц, скорпионов.

Т.А. Скрипник предлагает следующее: «Что касается подчеркиваемого Псевдо-Гиппократом, Страбоном, Диодором Сицилийским, Помпеем Трогом обычая лишать девочек-амазонок правой груди и трактовки термина «амазонка» в античной традиции как «безгрудая», то это, видимо, отражение популярного у греков культа одной из древнейших богинь, Артемиды, которой, по преданию, женщины приносили в дар, как символ плодородия, свои отрезанные груди. Поэтому сама Артемида изображалась как многогрудая богиня, которая своим молоком вскармливала все живое, охраняла мать во время рождения ребенка, делала роды благополучными».

Также слово «амазонка» могло означать «живущие вместе, без мужей». Но самой распространенной трактовкой термина в мифологической традиции все же является трактовка «безгрудые». Именно это, то есть отсутствие груди, считалось одной из главных отличительных черт амазонок. Хотя выражение «безгрудые» могло пониматься ими и аллегорически — в том смысле, что амазонки были лишены кормления грудью, а питались коровьим или кобыльим молоком.

Нам же указанная трактовка слова представляется вполне вероятной. Вообще, грудь — это сугубо женская часть тела, которая указывает на принадлежность к этому полу. Акцент на такую принадлежность делается благодаря термину «амазонка», посредством отрицательного префикса. Амазонки не имеют одной груди, их основное занятие — война. Эти основные черты призваны указывать на резкое отличие женщин-воительниц от всего множества представительниц данного пола. Но здесь можно столкнуться с противоречием. На памятниках античного искусства эти девы-воины изображены в виде прекрасных женщин с развитой мускулатурой, без следов увечья. Лишь некоторые статуи демонстрируют амазонок с вырезанной грудью. Но и в этих шедеврах нет извращения женской сути, несмотря на несоответствие традиционному женскому образу.

Остановимся несколько подробнее на характеристике быта амазонок, особенностях их образа жизни. Античные авторы, начиная с Геродота, отмечают как главнейшую черту их образа жизни участие в военных действиях. Так, амазонки, жившие на реке Термодонт, были единственными из окружающих их народов, которые имели железное оружие и первые стали ездить верхом. Благодаря своим лошадям они догоняли бегущих врагов неожиданно для последних, сами же оставляли своих преследователей далеко позади, как рассказывал Лисий. Амазонки были вооружены луком, топором и копьем, имели щиты и котурны. Из шкур диких зверей изготавливали себе шлемы, плащи, пояса. Именно такими их знает античная традиция, донесшая до нас имена дев-воительниц, прекрасных цариц Ипполиты, Антионы, Фалестры, Пенфесилии, под предводительством которых амазонки совершали далекие военные походы, властвовали над многими народами, поработили своих соседей.

Все античные авторы, упоминавшие или писавшие об амазонках, подчеркивают их свободное, независимое поведение, высокомерное отношение к мужчинам. По одним сведениям, амазонки жили отдельно от мужчин, общаясь с ними раз в год с целью деторождения и продолжения славного рода амазонок. По сообщениям Диодора Сицилийского, они жили вместе. Но в то время как женщины совершали блистательные походы, мужчины находились в подчиненном положении, занимаясь домашним хозяйством и воспитанием детей. Если амазонки жили отдельно от мужчин и имели только общих детей, то, как правило, девочек они оставляли у себя, а мальчиков отдавали отцам. Если же они жили вместе, то обычно матери-амазонки калечили своих детей мужского пола или убивали их тотчас по рождении, чтобы воспрепятствовать их восстанию против женской власти. Родившимся девочкам выжигали правую грудь, чтобы она не мешала при стрельбе из лука. При этом вся сила и живительные соки переходили в правое плечо, делая руку девушки-амазонки сильной, способной наносить сокрушительные удары по своим врагам.

Одной из самых запутанных и противоречивых составляющих «амазонского вопроса» является проблема территориальной локализации амазонок. Греческие и римские авторы обнаруживали женщин-воительниц и в Африке, и в Малой Азии, и во Фракии, и в Скифии, и на Кавказе. И даже в рамках одного географического региона назывались разные места пребывания амазонок.

Большинство античных источников помещает амазонок на северо-востоке Малой Азии, между Синопой и Трапезундом, в Каппадокии, где протекала Амазонская река — Термодонт (современная Терме-Чай), стекающая с амазонских гор (современный хребет Париадр), и расположена Фемискира — одноименная равнина и город амазонок. Размещение здесь амазонок объясняется, по мнению некоторых исследователей, тем, что у местных народов - карийцев, мидийцев, лидийцев и фракийцев - существовали в социальном строе многочисленные матриархальные черты, и широким распространением на данной территории культа Великой Матери - женского божества плодородия (подробнее о божествах амазонок ниже).

Вторым по частоте упоминания античными источниками географическим регионом обитания амазонок является Кавказ. К тому же, некоторые более поздние авторы, упоминая по-прежнему малоазийские географические названия, могли, по мнению А.Н. Чернышева, и не иметь в виду Малую Азию. Как известно, грекам было свойственно переносить известные географические названия на неизвестные местности. Показательным в этом плане является пассаж Клитарха, приводимый Страбоном, о том, что Фалестрия (царица амазонок) прибыла к Александру от Каспийских ворот и Фермодонта (Термодонта). Страбон не поверил ему, так как расстояние между этими двумя регионами 6000 стадий. Но, если предположить, что название «Фермодонт» перенесено на одну из кавказских рек, например, Терек, то все становится на свои места.

На Кавказе можно выделить два основных района обитания амазонок. Первым являлся восточный берег Меотиды (Азовского моря) от Кубани, которая некоторыми исследователями отождествляется с Термодонтом, до Танаиса (Дона). Это была территория расселения савроматов, особенности быта которых могли оказаться одним из источников развития амазонской легенды.

О втором районе обитания амазонок на Кавказе рассказывает Страбон, помещая их в горах над Албанией, в северных предгорьях тех частей кавказских гор, которые называют Керавнийскими, по берегам реки Мермадалида, в соседстве с гаргарейцами. В последних некоторые исследователи видят древневайнахские племена, а реку Мермадалида, по берегам которой жили эти амазонки, следует, по их мнению, считать Тереком.

У греков существовала версия о пребывании амазонок и в Северной Африке. «Эти амазонки самые древние, однако, исчезнувшие за много лет до Троянской войны, причем совершенно исчезла и память о них», сообщает Дионисий Скитобрахион, рассказ которого дошел до нас в передаче Диодора Сицилийского (I в. до н. э.).

Плутарх, передавая афинский цикл мифов о Тезее, сообщает о нашествии амазонок во главе с Ипполитой на Афины. В аттической литературе и искусстве амазонки нашли достаточно яркое отражение.

В остальных географических регионах упоминания об амазонках сравнительно редки.

Всякий античный миф содержит религиозную основу, в самом широком смысле - это основа картины мира и мышления человека античной эпохи. Исходя из этого, нами четко просматривается религиозная составляющая как образа амазонки в частности, так и данного мифа в целом.

Из эпической поэмы «Аргонавтика» известно, что амазонки считаются дочерьми бога войны Ареса и наяды Гармонии, которая родила их в долинах фригийской Акмонии - поэтому они одновременно и красивые, и воинствующие. Поклонялись они вышеупомянутому Аресу и Артемиде — богине охоты. За счет добычи от своих походов царицы амазонок воздвигали храмы этим богам. Они же основали святилище Артемиды Эфесской, на месте которого затем возник знаменитый храм. Кроме того, по другим сведениям они поклонялись Зевсу, Посейдону и Гефесту.

На территории, приписываемой амазонкам, существовало широкое распространение культа Великой Матери - женского божества плодородия. В одном из новейших исследований убедительно доказывается, что «многие детали указывают на несомненную причастность» амазонского мифа «культу некоего божества плодородия». При отправлении подобных культов существенную роль могли играть женщины. В этой связи здесь следует упомянуть одну из ипостасей Артемиды, которой, по преданию, женщины приносили в дар, как символ плодородия, свои отрезанные груди. Поэтому иногда сама Артемида изображалась как многогрудая богиня, которая своим молоком вскармливала все живое, охраняла мать во время рождения ребенка, делала роды благополучными. По версии одной из исследовательниц, данное предание отражает суть самого термина «амазонка» («безгрудая»).

Аполлоний Родосский описывает, в частности, выполняемый амазонками обряд поклонения Великой Матери в форме Черного Камня, а Диодор упоминает, что амазонки оказали особую честь Матери богов, посвятив ей остров Самофракия, установив там ее алтари и вознеся великолепные жертвоприношения. О связи амазонок с Великой Матерью свидетельствует и характерное для них оружие - лабрис (двойная секира), которая в эгейскую эпоху была одним из символов культа Великой богини.

Античная традиция часто приравнивала малоазийскую Великую Мать к Артемиде, которая считалась богиней природы, в виде воительницы - защитницей государства. В этом плане она была женской ипостасью Ареса. Перемещаясь в Северное Причерноморье - регион, в котором по ряду причин наблюдалась наиболее активная рекультивация мифа об амазонках, мы находим ряд как уточняющих, так и новых подробностей женского амазонского культа. Здесь весьма существенное влияние на миф об амазонках в целом, и на культ их верховной богини в частности, оказывает местное население, а именно кочевые племена, с которыми греки столкнулись - тавры, сарматы, скифы.

У тавров был широко распространен культ так называемой богини Девы (поскольку таврское название этой богини неизвестно - нам приходится пользоваться греческим именем - Дева). По функциям и содержанию ее культ весьма напоминает греческую Артемиду, кроме того, в Греции был известен собственный культ Девы. Таким образом, эллины соединили некое таврское божество, ранее известную греческую Деву и Артемиду. Данный синкретический культ нашел особое почитание у жителей Херсонеса, которые считали ее покровительницей города. В культе Девы переплелись нити двух культур - греческой и варварской.

По преданию, амазонская царица Лисиппа установила кровожадный культ Артемиды Таврополы. Это одна из ипостасей Артемиды-Девы. В мифологической традиции данный культ характеризуется следующими эпитетами: Артемида Таврическая, Артемида Тавропола, Артемида Диктинна, Артемида Ортия, Фоантея, Геката и др. Созвучие прозвища Тавропола, связанного, по-видимому, с тем, что Артемида была владычицей зверей (таврос - бык) с древним названием Крыма (Таврида) и породило легенду о том, что культ Артемиды был перенесен в Грецию из Крыма.

Греческое происхождение культа подтверждается тем, что имя Артемиды засвидетельствовано в надписях микенского времени - эпохи, когда у греков связей с Крымом не было. Сложившаяся позже в результате синтеза греческого и местных культов, именно Артемида Таврическая в своей жестокой ипостаси и является верховной богиней амазонок.

Для более детальной характеристики амазонской богини рассмотрим основные ее составляющие — Деву и Артемиду.

Дева изображалась со своими постоянными атрибутами — колчаном, луком, оленем. Иногда ее изображали в башенном венце. В других случаях Дева представлена во весь рост — то убивающая оленя, то величественно сидящая на богато украшенном троне, то коленопреклоненная с луком и стрелой. В облике Девы подчеркивалась воинственность и сила. Этой воинственностью и даже агрессивностью она напоминает амазонку и очень схожа с Артемидой. Таврская Дева характеризуется крайне жестоко античными авторами. Любой потерпевший кораблекрушение или укрывшийся в бурю у таврских берегов моряк приносился в жертву Деве. «Если же в руки тавров попадал пленник, принадлежавший к царскому роду, то его убивала мечом девственница — жрица богини, и швыряла труп в священный огонь, пробивавшийся наверх из Аида на принадлежавшем храму участке. В храм вели сорок ступеней, а на беломраморном алтаре никогда не высыхала кровь».

Артемида Таврическая в мифологической традиции наиболее полно отражала суть верховной богини варварского племени амазонок. Варварско-греческий синтез, воплощенный в рассмотренном культе, в достаточной мере отражал нрав и обычаи воинственных дев, чей варварско-греческий характер, несомненно, прослеживается в античной амазонской традиции.

Цикл мифов об амазонках занимал особое место в культуре и творчестве античного общества. Он был весьма популярен и актуален на протяжении всего периода существования античной цивилизации.





Источник →

Опубликовал ИВАН БАЛАНДИН , 15.08.2017 в 09:27

Комментарии

Показать предыдущие комментарии (показано %s из %s)
Показать новые комментарии

Универсальный блок

Несколько слов о сайте и его задачах в теме НОВЫЙ ИСТОРИЧЕСКИЙ САЙТ...

Блог
Срочная реформа - это просто! Получите до 500 лошадей мгновенно

Срочная реформа - это просто! Получите до 500 лошадей мгновенно

Срочная реформа - это просто! Получите до 500 лошадей мгновенно Патриарх Никон, крупный и могучий деятель русской истории, родился в мае 1605 года в селе Вельеманове близ Нижнего Новгорода в семье крестьянина Мины и при крещении был наречен Никитой. Сын отца. Отец, женившись один раз…

ИВАН БАЛАНДИН 21 янв, 15:54
0 0
Сладкая перспектива на скорую руку к чаю - отрицается "на ура"

Сладкая перспектива на скорую руку к чаю - отрицается "на ура"

СЛАДКАЯ ПЕРСПЕКТИВА НА СКОРУЮ РУКУ К ЧАЮ - ОТРИЦАЕТСЯ "НА УРА" Сибирская дорога строилась не одной колеей, но к тому времени, когда сплошной путь был построен только до Байкала, "на Дальнем Востоке все перевернулось с ног на голову". Вслед за Германией и Россией, Англия также заручил…

ИВАН БАЛАНДИН 21 янв, 11:31
0 1
ГЕРОИ АЛЕКСАНДРА ДЮМА. ВОСПЕТАЯ ФРАНЦИЯ: ЦИВИЛИЗАЦИЯ И РЕКИ КРОВИ, ЖЕСТОКИЕ СВЯЩЕННИКИ И НИКЧЕМНЫЕ МАРШАЛЫ

ГЕРОИ АЛЕКСАНДРА ДЮМА. ВОСПЕТАЯ ФРАНЦИЯ: ЦИВИЛИЗАЦИЯ И РЕКИ КРОВИ, ЖЕСТОКИЕ СВЯЩЕННИКИ И НИКЧЕМНЫЕ МАРШАЛЫ

Герои Александра Дюма. Воспетая Франция: цивилизация и реки крови, жестокие священники и никчемные маршалы «Увы, — вздохнул король, — самые пышные похороны не воскрешают» Понсон дю Террайль ЛЕОНОРА ГАЛИГАИ (1617) После убийства Генриха IV регентшей при его малолетнем на…

ИВАН БАЛАНДИН 20 янв, 19:44
0 0
Как воевал Нащокин на Русской Шведской

Как воевал Нащокин на Русской Шведской

Как воевал Нащокин на Русской Шведской https://youtu.be/whjLmVgjIlA Церковный патриарх, один из идеологов старообрядческого движения, выдающийся писатель. Близкое родство к династии священников. Бывший третий церковник стал фронтовым агитатором Более других деятелей подоб…

ИВАН БАЛАНДИН 20 янв, 17:05
+2 0
Как Морозов мог "сослаться", если сама фигура боярина была связана с его царем? Есть ответ?

Как Морозов мог "сослаться", если сама фигура боярина была связана с его царем? Есть ответ?

КАК МОРОЗОВ МОГ "СОСЛАТЬСЯ", ЕСЛИ САМА ФИГУРА БОЯРИНА БЫЛА СВЯЗАНА С ЕГО ЦАРЕМ? ЕСТЬ ОТВЕТ? Вовсю шел век семнадцатый, когда на политической арене появился крупный деятель Борис Иванович Морозов. Будущий царь Алексей Михайлович Тишайший ни шагу не ступал без него. Даже в родстве был с ц…

ИВАН БАЛАНДИН 19 янв, 22:00
0 0
ГЕРОИ АЛЕКСАНДРА ДЮМА: ИТАЛЬЯНКА, УТОПИВШАЯ В КРОВИ ПАРИЖ

ГЕРОИ АЛЕКСАНДРА ДЮМА: ИТАЛЬЯНКА, УТОПИВШАЯ В КРОВИ ПАРИЖ

Герои Александра Дюма. Флорентийка, утопившая в крови столицу Франции Екатерина Медичи, будущая королева Франции, появилась на свет в Флоренции, 13 апреля 1519 года. Родитель, герцог Урбинский, был дворянином относительно низкого происхождения. Однако связи матери, графини Оверенской, сп…

ИВАН БАЛАНДИН 19 янв, 16:10
0 0
РОССИЙСКИЙ ГЕНИЙ МЕДИЦИНЫ, НАШЕДШИЙ УСПЕХ В ДВУХ ЭПОХАХ

РОССИЙСКИЙ ГЕНИЙ МЕДИЦИНЫ, НАШЕДШИЙ УСПЕХ В ДВУХ ЭПОХАХ

Российский гений медицины, нашедший успех в двух эпохах Трудно в кратком очерке осветить богатую научным творчеством жизнь Генриха Ивановича Турнера. Не менее трудной является попытка воспроизвести портрет этого замечательного человека, сочетавшего в себе высокие душевные качества, г…

ИВАН БАЛАНДИН 18 янв, 16:47
0 1
Как Латвия получила земли России и Белоруссии

Как Латвия получила земли России и Белоруссии

17 декабря 1917 года Исполком Совета депутатов Латгалии обратился к правительству Советской России с просьбой издать декрет об отделении своего региона от Витебской губернии и включении его в состав Латвии. Просьба была удовлетворена. Так как же Латгалия стала латышской? Запретный шрифт …

Агния *** * 18 янв, 11:17
0 0
Опубликован рассекреченный отчет о советской миссии на Луне

Опубликован рассекреченный отчет о советской миссии на Луне

CC BY-SA 3.0 / de:Benutzer:HPH / Луноход-2 МОСКВА, 16 янв — РИА Новости. Сорок пять лет назад автоматическая станция "Луна-21" с "Луноходом-2" совершила мягкую посадку на спутник Земли. Холдинг "Российские космические системы" впервые опубликовал рассекреченный отчет о работе стан…

Агния *** * 18 янв, 09:06
+1 0
ГЕРОИ АЛЕКСАНДРА ДЮМА. ВСЕЛЕНСКИЙ ПАУК, НЕНАВИДИВШИЙ ОТЦА И ФЕОДАЛОВ

ГЕРОИ АЛЕКСАНДРА ДЮМА. ВСЕЛЕНСКИЙ ПАУК, НЕНАВИДИВШИЙ ОТЦА И ФЕОДАЛОВ

Герои Александра Дюма. Вселенский паук, ненавидивший отца и феодалов ( Louis XI ) ЛЮДОВИК XI ( 1423 - 1483 ), король Франции , сын Карла VII и Марии Анжуйской , родился в Бурже 3 июля 1423 . Еще будучи юным дофином , обнаружил вл…

ИВАН БАЛАНДИН 16 янв, 15:32
+1 0

Последние комментарии

Леонид Минаков
Уважаю Баландина за очерковый дар!
Леонид Минаков Сладкая перспектива на скорую руку к чаю - отрицается "на ура"
K-50952
Александр Клово
Кстати, он был полностью изолирован от внешнего мира.
Александр Клово Как воевал Брежнев на Великой Отечественной

Последние комментарии

Леонид Минаков
Уважаю Баландина за очерковый дар!
Леонид Минаков Сладкая перспектива на скорую руку к чаю - отрицается "на ура"
K-50952
Александр Клово
Кремлев Владимир
K-50952
То то Хрущ на  дачке своей смертью помер.
K-50952 Как воевал Брежнев на Великой Отечественной
Виктория Козина (Гуща)
Александр Клово
K-50952
Беда Л.И. - он был слишком добрый.
K-50952 Как воевал Брежнев на Великой Отечественной
K-50952
Fantom X